ALUPEC GANHA PONTOS

Por: Cláudio (Kaka) Fonseca

As lutas entre contraditórios sempre existiram. As confrontações entre o conservadorismo e o modernismo não são novas. No entanto, nunca o ordinário provocou dinâmicas de superação, isso é território para o extraordinário. É Neste segundo grupo que vejo os defensores e promotores do ALUPEC pela ousadia de criarem e apresentarem uma proposta, todavia a única ainda conhecida. Mas também, e neste segundo grupo que vejo pessoas que com lógica e coerência têm questionado e procurado lacunas na referida proposta. Só com gentes assim estaremos seguros de que um dia teremos o resultado mais consensual possível, muito em parte devido a esclarecimentos e derrube de fantasmas.

Eu confesso que pessoalmente o ALUPEC me apareceu pouco familiar, mas no entanto percebi que não passa do resultado da minha experiência em confrontação com o novo. Talvez não venha a acontecer com futuras gerações. O exemplo disto é que por experiência, a minha filha que não consegue ler o português, conseguiu ler com razoabilidade um texto em ALUPEC no site www.manduco.net, claro, depois de lhe ser explicado que a cada letra corresponde um único som.

Tenho ainda lido artigos excelentes que questionam o ALUPEC. Mas quais são as outras propostas e quais são as suas vantagens, porque usar expressões como "vender-se ao diabo", "desonestos", "criações político-partidarias", "intimidações", "corrupção" e outros tantos, não serão argumentos válidos para quem, como eu, tem estado na expectativa de se posicionar.

Há bem pouco tempo, eu acreditava que o ALUPEC era para escrever a variante de Santiago, mas minhas dúvidas desaparecerem depois de conhecer artigos de Agnelo Montrond no http://alupeckatentadju.blogspot.com, em que ele conta "stórias" em variantes de todas a s ilhas.

Pessoalmente acho que o ALUPEC tem ganhado pontos não só pela ausência de uma proposta, mas também porque tenho percebido que as criticas muitas vezes parecem vagas e facilmente rabatidas. Mas o impulso que ainda me move para me posicionar, é que já é mais do que tempo, em testemunho à civilidade, de termos uma forma unificada de escrever a nossa língua, porque o nível e a forma de se expressar e comunicar são elementos importantes na caracterização e avaliação do nível de uma sociedade, povo ou nação.

Intelectuais como Pedro Cardoso, E. Tavares, J. Lopes, B. Lopes, S Fruzoni, A. Cabral e tantos outros foram estudiosos do crioulo que deixarão marcas eternas nessa luta pela emancipação da nossa língua. Como intelectuais e estudiosos, foram também progressistas que sempre acreditaram na dinâmica e no processo do conhecimento cientifico - cultural. Por isso, nenhum deles apresentou uma proposta definitiva, mas foram sim estudiosos empenhados que deixaram um legado a ser continuado. Pois, é continuando nesse estudo, com o objectivo de aperfeiçoá-lo cada vez mais que estaremos a ser companheiros de jornada desses nobres nomes da nossa cultura. Não é com estagnação que louvamos os nossos intelectuais, mas sim avançando e tentando unificar a nossa escrita por que apesar da mestria que emprestaram as suas obras, cada um o fez à sua maneira, com algumas diferenças com o trabalho dos outros. O bom serviço que devemos fazer a favor deles é acabar de vez com a aleatoriedade e descansar as suas almas por saberem que finalmente o trabalho foi cumprido.