Agnelo A. Montrond
Xtória: éra un vêx tinha dôx dju - Djónsa má Txal
Pa Agnelo A. Montrond y Jóven Nadine Lima – varianti di Sanvisenti
Xtória, xtória, furtuna de séu amén.
Éra un vêx, tinha dôx amige ke tava extóde kuaze sénpre de junte. Undé ke bo oiá un bu podê kontá ke kel ote tanbê bo tava oiá. Ex tinha un amizade tãu fine pa kunpanher ke kualker pesoa podia kubisá ses amizade. Un amizade de véra. É né móda amizade de oje en dia k’é xei de falsidadi. Amige de konfiansa, oje feká kontóde na déde. Djónsa má Txal éra txeu amige. Ex tinha txeu kóza en komun ke talvês tava alimentá ses amizade. Tude es dôs éra dju: Djónsa éra dju pafrónta; más el é néra máx dju du ki Txal; Txal éra dju p’abuze. Tude lugar k’ex bai, jente tava dzê: “Bzote oiá kex dôx dju la”.
Un dia ex razolvê ba kmê n’un restorante lonje d’zóna ondê k’ex tava morá. Ex sentá nun ménza pérte de janéla p-ex podê temá fé du ké ke tava ta pasá na rua. Djónsa pdi un bife ”á moda da casa” y Txal pdi un bakalhau “a Gomes de Sá”. Ex brindâ ke kópe de vin brónke y ex kemesâ ta falá enkuante es tava ta exsperá p-ax ser sirvide. Djónsa dzê Txal ma vida na Mérka gó é diskansode en konparasãu ke Kabe Verde. El dze-l ke nakel ténpe, na Kabe Verde, pa un amdjer fazê un katxupa éra un grande traboi: “menin tinha ke trá midje de tanbor; amdjer tinha ke ventiá kel midje, kutxi-l, tente-l pa trá farél, y depôx po-l de sima de lume, soprá kel lume até kel kuznhá. Om tava stode ta ixjegá uril ó karta ta divirti”. Konde katxupa prontá ex tava ser txmode pa ba kemê. Amedjer tinha vida kastigode. Pa lavá ropa éra própe un kansera. Ex tinha ke po agua na tina y surrá ropa na surradera até ke tude sujéza saí. Dpôx es tinha ke enxaguá kes ropa, truse-x, seká-x na sol y lizá-x ke fér de karvon. Ó ke traboi dur! Máx li na Mérka koza é diferente …
Ex sirvi-x kmida, ex komesá ta kmê y ex kontinuá ta falá. Konde txgá óra d’pagá, ex fká ta spiá kunpanher. Djónsa dzê: “Txal, aoje gó é bo ke ti ta pagá. N xkesê nha kartera na kaza”. Txal dzê-l: “Txá d’brinkadera. Manera ke N ta pagá se ainda N ka resebê. Paga bo dxá de trósa”. Ex fká na kel brinkadera de ser dju até ke done de restaurante xatiá y ben falá má ex y dzê-x: “Ja-m sabê manera ke no ta desidi ken ke ta pagá. Bzote ben má mi até kaza de bonhe li. Banhera ta xei de agua. Bzote ta ben metê kabésa dente d’agua. Ken k’trá kabésa primer é k’ta pagá”. Ex konkordá y ex bai pa kaza de bonhe. Ex metê kabésa na banhera y tude ex dôs morré. Nenhun dex ka trá kabésa de agua só pa ka pagá kel kónta.
“à moda de casa” y Txal pedi un bakalhau “Gomes de Sá”. Ar brindâ ku kópe de vin brónke, y ex kumesá ta papiâ enkuante ar ta sperâ pa ex ser serbide. Djónsa flâ Txal ma vida na Mérka gó é deskansóde konparóde ke Kabe Verde. El flâ-l mó nakele ténpe, na Kabe Verde, pa un un amedjer po un katxupa na lume éra un kastige: “menine tinha ke tirá midje de tanbôr; amedjer tinha ke bentiá kel midje, kutxi-l, tente-l pa trá farél, btxi-l y depôs po-l na lume, soprá kel lume tê ke kel katxupa gezenhâ”. Omes ta fékâ ta jegâ urí ó biska ta divirti. Óra ke katxupa prontâ es ta txema-s pa ba almusâ. Amedjer tinha vida dur. Pa lavâ ropa éra txeu kansera. Ex tinha ke po agua na sedja y surrâ ropa na surradera até ke el fekâ linpe. Depôs ex tinha ke pasaba kes ropa na agua linpe, trusê-x, seka-x na sol y liza-x na fér de karebon. Ó ke trabódje dur. Má li na Mérka koza é ote …
Ar sirvi-s kemida, ar kemesâ ta kemê y ex kontinuâ ta papiâ. Kónte txigâ óra de pagâ, ex fekâ ta spiâ pa konpanher. Djónsa flâ: “Txal, oje gó bo é ke ta pagâ. N skesê de nha kartera na kaza”. Txal fla-l: “Dexâ de brinkadera. Manera ke N ta pagâ se inda N ka rasebê. Pagâ bu dexá de koza”. Ar fekâ na kel brinkadera ka ta krê pagâ tê ke dóne de restaurante xatiâ y ben papiâ má es y el fla-s: “Dja-me sabê manera ke no ta ben desidi ken ke ta ben pagâ. Bosês ben má mi pa kaza de bónhe. Banhera ta txeu de agua. Bosês ta ba po kabésa dente de kel agua. Ken ke trâ kabésa primer é ke ta ben pagâ”. Ex konkordâ y ex bai pa kuarte de bónhe. Ex metê kabésa na kel banhera y tude ex dôs morré. Ninhun de ex ka trâ kabésa de agua só pa ka pagâ kel kónta.
Pa Agnelo A. Montrond y Jóven Nadine Lima – varianti di Sanvisenti
Xtória, xtória, furtuna de séu amén.
Éra un vêx, tinha dôx amige ke tava extóde kuaze sénpre de junte. Undé ke bo oiá un bu podê kontá ke kel ote tanbê bo tava oiá. Ex tinha un amizade tãu fine pa kunpanher ke kualker pesoa podia kubisá ses amizade. Un amizade de véra. É né móda amizade de oje en dia k’é xei de falsidadi. Amige de konfiansa, oje feká kontóde na déde. Djónsa má Txal éra txeu amige. Ex tinha txeu kóza en komun ke talvês tava alimentá ses amizade. Tude es dôs éra dju: Djónsa éra dju pafrónta; más el é néra máx dju du ki Txal; Txal éra dju p’abuze. Tude lugar k’ex bai, jente tava dzê: “Bzote oiá kex dôx dju la”.
Un dia ex razolvê ba kmê n’un restorante lonje d’zóna ondê k’ex tava morá. Ex sentá nun ménza pérte de janéla p-ex podê temá fé du ké ke tava ta pasá na rua. Djónsa pdi un bife ”á moda da casa” y Txal pdi un bakalhau “a Gomes de Sá”. Ex brindâ ke kópe de vin brónke y ex kemesâ ta falá enkuante es tava ta exsperá p-ax ser sirvide. Djónsa dzê Txal ma vida na Mérka gó é diskansode en konparasãu ke Kabe Verde. El dze-l ke nakel ténpe, na Kabe Verde, pa un amdjer fazê un katxupa éra un grande traboi: “menin tinha ke trá midje de tanbor; amdjer tinha ke ventiá kel midje, kutxi-l, tente-l pa trá farél, y depôx po-l de sima de lume, soprá kel lume até kel kuznhá. Om tava stode ta ixjegá uril ó karta ta divirti”. Konde katxupa prontá ex tava ser txmode pa ba kemê. Amedjer tinha vida kastigode. Pa lavá ropa éra própe un kansera. Ex tinha ke po agua na tina y surrá ropa na surradera até ke tude sujéza saí. Dpôx es tinha ke enxaguá kes ropa, truse-x, seká-x na sol y lizá-x ke fér de karvon. Ó ke traboi dur! Máx li na Mérka koza é diferente …
Ex sirvi-x kmida, ex komesá ta kmê y ex kontinuá ta falá. Konde txgá óra d’pagá, ex fká ta spiá kunpanher. Djónsa dzê: “Txal, aoje gó é bo ke ti ta pagá. N xkesê nha kartera na kaza”. Txal dzê-l: “Txá d’brinkadera. Manera ke N ta pagá se ainda N ka resebê. Paga bo dxá de trósa”. Ex fká na kel brinkadera de ser dju até ke done de restaurante xatiá y ben falá má ex y dzê-x: “Ja-m sabê manera ke no ta desidi ken ke ta pagá. Bzote ben má mi até kaza de bonhe li. Banhera ta xei de agua. Bzote ta ben metê kabésa dente d’agua. Ken k’trá kabésa primer é k’ta pagá”. Ex konkordá y ex bai pa kaza de bonhe. Ex metê kabésa na banhera y tude ex dôs morré. Nenhun dex ka trá kabésa de agua só pa ka pagá kel kónta.
“à moda de casa” y Txal pedi un bakalhau “Gomes de Sá”. Ar brindâ ku kópe de vin brónke, y ex kumesá ta papiâ enkuante ar ta sperâ pa ex ser serbide. Djónsa flâ Txal ma vida na Mérka gó é deskansóde konparóde ke Kabe Verde. El flâ-l mó nakele ténpe, na Kabe Verde, pa un un amedjer po un katxupa na lume éra un kastige: “menine tinha ke tirá midje de tanbôr; amedjer tinha ke bentiá kel midje, kutxi-l, tente-l pa trá farél, btxi-l y depôs po-l na lume, soprá kel lume tê ke kel katxupa gezenhâ”. Omes ta fékâ ta jegâ urí ó biska ta divirti. Óra ke katxupa prontâ es ta txema-s pa ba almusâ. Amedjer tinha vida dur. Pa lavâ ropa éra txeu kansera. Ex tinha ke po agua na sedja y surrâ ropa na surradera até ke el fekâ linpe. Depôs ex tinha ke pasaba kes ropa na agua linpe, trusê-x, seka-x na sol y liza-x na fér de karebon. Ó ke trabódje dur. Má li na Mérka koza é ote …
Ar sirvi-s kemida, ar kemesâ ta kemê y ex kontinuâ ta papiâ. Kónte txigâ óra de pagâ, ex fekâ ta spiâ pa konpanher. Djónsa flâ: “Txal, oje gó bo é ke ta pagâ. N skesê de nha kartera na kaza”. Txal fla-l: “Dexâ de brinkadera. Manera ke N ta pagâ se inda N ka rasebê. Pagâ bu dexá de koza”. Ar fekâ na kel brinkadera ka ta krê pagâ tê ke dóne de restaurante xatiâ y ben papiâ má es y el fla-s: “Dja-me sabê manera ke no ta ben desidi ken ke ta ben pagâ. Bosês ben má mi pa kaza de bónhe. Banhera ta txeu de agua. Bosês ta ba po kabésa dente de kel agua. Ken ke trâ kabésa primer é ke ta ben pagâ”. Ex konkordâ y ex bai pa kuarte de bónhe. Ex metê kabésa na kel banhera y tude ex dôs morré. Ninhun de ex ka trâ kabésa de agua só pa ka pagâ kel kónta.
No comments:
Post a Comment